音乐和我（二）

摇滚乐对于一个正值青春期的懵懂少年来说无疑是震撼的。那是一种冲击，令人眩晕的冲击，像陨石坠落。这些音乐与我的世界几乎毫无关联，但偏偏与我生活无关的音符，指引我张开眼，看到更多。

我要撕裂我自己，生活不仅是教科书与本能。我要认识我的存在，我要认识这个世界。我要睁开眼，我要寻找因，而非迷失于果。不先认识自己，一切皆为虚妄。

我正痛苦，我正醒来。音乐恰好点燃了自我意识的野蛮生长的引线。音符的洪流，冲击着我这根淤塞了十余年的导管。除了对与错，除了好与坏，除了黑与白，除了快乐与悲伤，还有太多选项，世界是多元的。当时我想到的能做的第一件事是：凡事尽量自己作判断，而非直接接受外界的观点。

我更习惯先怀疑，而非接受，若非使我信服，则先搁置。我更习惯于保留意见，如果我并不确信自己的观点有价值。当时我问自己最多的问题是：为什么如此？

我要从黑白之间找到更多的颜色，我对这个世界要有自己判断。每次质疑，每次思考，其实都是某种意义上的价值判断。如此积少成多，这便是价值观的养成。

宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观……但是中国的政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治服务。
—— 木心 《文学回忆录》

木心反复提的宇宙观>世界观>人生观的关系，如此见解，自然是令人拍手称快的。但当时的我什么都没有，积累形成自己的价值观，便已是一步步的自我救赎了。哪有一上来说我有了宇宙观的，不是这样的。九层之台，起于垒土，没有基础的认知，难以形成坚实的世界观乃至宇宙观。同样地，没有坚实的宇宙观世界观，人生观不过是无根之萍，终有崩溃的一刻。宇宙观到世界观到人生观乃至下游的种种，这个关系链条不是单向的，而是双向反馈的体系。

宇宙观，我想是对宇宙运行形态的认知，是一种规则，是道家的“道”。世界乃“道”的体现，是宇宙规则运行的实例，所以宇宙观决定世界观。

老子开篇就讲“無名天地之始；有名萬物之母”，愚以为无名与有名的关系，可以比作宇宙与世界的关系。“故常無欲，以觀其妙”，观宇宙，是无欲的、“以万物为刍狗”的宇宙；“常有欲，以觀其徼”，观人世，用欲求的目光，遍历其沉浮。道德经十一章也有一精妙的阐述，讲的是“有之以為利，無之以為用”，其中“無”与“有”的关系正是宇宙观与世界观的关系。

人生于天地之间，是这个世界上的存在。从世界观到人生观，落实到个人身上，便是如何安身立命的课题。人一旦思考自己的存在，其实能从人生观到世界观再到宇宙观，触动整根链条。

宇宙观>世界观>人生观，这个关系链条的稳固性，决定了内心的健壮度。

宇宙观>世界观>人生观，由大入微，见微知著，人是渺小的，人是辽阔的。

“但是中国的政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治服务。” 这太糟了，人生是途径，不是目的。你纵然可以带着目的活着，但戴着面具如何面对自己？

我要做“鲁棒性”强的人。我要做一个能坦然面对”夜深人静时”的人。

我要成为我自己。